En el Festival No a Monsanto, militando por la Vida

Monsanto miente, reprime, mata Represión en Malvinas Argentinas

Monsanto miente, reprime, mata Represión en Malvinas Argentinas En los 90 decíamos que el neoliberalismo “cierra con represión”. En Malvinas Argentinas, localidad de la Provincia de Córdoba, con el beneplácito del gobernador Manuel De la Sota, las felicitaciones de la Sra. Presidenta Cristina Kirchner y la complicidad del Sr. Intendente Hugo Arzani se pretende, al mejor estilo de los 90, favorecer a mega empresas depredadoras de la vida sin tener en cuenta la vida concreta de las personas. La actitud del Concejo Deliberante de Malvinas Argentinas que denegó la ordenanza que proponía una zona de resguardo ambiental e impulsaba una consulta popular para decidir la instalación de la planta de Monsanto, solo se pudo y puede sostener con una brutal represión. Desde el Movimiento RECUPERAR LO NUESTRO y CAUSA SUR PROYECTO SUR CÓRDOBA, repudiamos estas actitudes del poder y exigimos se tenga en cuenta el parecer de todos los que con razón, buscan detener el avance mortal del agro negocio y convocamos a sumar fuerzas en esta batalla decisiva: no a Monsanto, no al agro negocio, si al futuro! Noviembre 2012 MOVIMIENTO RECUPERAR LO NUESTRO Y CAUSA SUR EN PROYECTO SUR

Frente Organizado Contra el Código de Faltas.

Ante el avance represivo del estado, salimos a la calle. Desde julio de este año venimos de conjunto entre varias organizaciones caminando la conformación del Frente Organizado Contra el Código de Faltas. Organizadxs y en la calle por un NO AL CODIGO DE FALTAS es la consigna que nos encuentra. Entendemos que el Código de Faltas es una de las herramientas jurídicas que permite el control y disciplinamiento social, que si bien no es la única es la más cotidiana y efectiva en la aplicación de una política de estado que criminaliza la pobreza y la protesta social. De allí la urgencia y necesidad de hacer visible una problemática que es de todxs. A esta herramienta se le han sumado en el último año una multiplicidad de leyes y reformas, que refuerzan y perfeccionan la selectividad de la represión estatal. De cara a esto nos pronunciamos: Contra la ley provincial que prohíbe y criminaliza el trabajo sexual, bajo la falsa excusa de persecución a la trata favoreciendo en los hechos a los tratantes y proxenetas. Contra la ley provincial de narcotráfico que criminaliza a los usuarios de drogas y protege a los grandes narcotraficantes, ampliando a su vez la discreción para que la policía proceda arbitrariamente sobre nuestras libertades. Repudiamos las reformas introducidas al Código de Faltas y la legislación antiterrorista nacional. Entendemos que las recientes modificaciones sobre el Código de Faltas, sancionando a quienes utilicen neumáticos o pirotecnia en manifestaciones se orientan a criminalizar las demandas de quienes nos organizamos y luchamos. A su vez estamos convencidxs de que en el mismo sentido pretende actuar la Ley Antiterrorista. Contra el Código de Faltas y la política de seguridad que criminaliza y encarcela a miles de jóvenes por su condición de pobres y morochos, siendo cada vez mas visible y mayor la violencia policial de manifiesto en múltiples casos de tortura, secuestro y desapariciones en todo el territorio de la provincia cordobesa. Por la recuperación de nuestro espacio público, por el respeto de nuestra cultura popular, por nuestra libre circulación en nuestra tierra, por la libertad de organizarnos y luchar contra las injusticias cotidianas, por la libre elección del trabajo, por el respeto de la libertad individual, por la defensa de nuestra vida y con la firme convicción de que para avanzar en un sentido favorable a nuestros intereses tenemos que seguir en la calle y organizándonos, sumando gente independiente y organizaciones, luchando y creando. Por ello ante la avanzada represiva estatal elegimos salir a la calle y desde el Frente Organizado Contra el Código de Faltas convocamos a marchar el día viernes 28/9 a la 18 hs desde Colón y Cañada. Frente a la criminalización de la pobreza y la protesta, en la calle y organizadxs. Frente Organizado Contra el Código de Faltas. Contactos: Blanca de AMMAR-CTA, 156524335 Bichi del Colectivo de Jóvenes por Nuestros Derechos, 152518687 Martín del Movimiento Revolucionario Comechingon (Traslasierra), 3513841013 Mariano de la Asociación Edith Moreno -Cogollos Cba-, 155153650 Luciana de la Coordinadora Antirrepresiva por los Derechos Humanos de Córdoba, 156196757

Encuentro de Camaradería

Con el objetivo de analizar los diferentes aspectos de la realidad nacional, provincial y local se realizó el encuentro mensual de MRLN en el domicilio del compañero Antonio Cándido. El debate circuló en torno a las repercusiones de la marcha del día 13/09/12 así como las alternativas que acontecen en los gremios, las asociaciones políticas mas cercanas y, por supuesto, la propia ubicación de Proyecto Sur en este contexto. Acordamos la participación del MRLN en la charla sobre revisionismo historico a realizarse el próximo viernes en la escuela de formación política del Partido Nuevo.

Podrán contaminarlo todo, menos nuestra conciencia

Podrán contaminarlo todo menos nuestra conciencia Adhesión a la Lucha de las Madres de Ituzaingó Fuera Monsanto de nuestras tierras En el reinicio del juicio a los depredadores El poder del agro negocio y las empresas que lo acompañan, podrán contaminarlo todo. Menos la conciencia de los que seguimos creyendo en la sacralidad de la pachamama. Acompañamos a las "madres" en esta batalla em

blemática exigiendo pronta justicia. Estas "madres", junto a la resistencia de los pueblos a la megaminería que estamos protagonizando y el fuera Monsanto!, deciden el futuro de la humanidad. La depredación y la contaminación, para sostener niveles de consumo inútiles, nos están hiriendo de muerte. Estas luchas son un emblema por la vida. Como militantes, nuna mejor dicho "por la vida", no nos dejamos contaminar y seguiremos esta gesta. Volvemos a decir nunca más a los agrotóxicos! nunca más a la complicidad de los que callan! nunca más a los que miran para otro lado! nunca más la impunidad del poder económico y político! El "oro verde" o de cualquier color, no merecen la ofrenda de nuestro destino. No lo vamos a entregar. No lo vamos a negociar. MOVIMIENTO RECUPERAR LO NUESTRO, CAUSA SUR (PROYECTO SUR CORDOBA) COMUNIDAD DE BASE FEBE, MOVIMIENTO DE CRISTIANOS POPULARES, CENTRO DE ESTUDIOS ARNULFO ROMERO, MOVIMIENTO CURAS CASADOS Julio 2012

Conferencia Taurino Atencio Escuela Frente Civico Cordoba, en memoria del cordobazo

Escuela de formación ética y política EL Jueves 31 de Mayo, como estaba previsto, se realizó en la Casa Legislativa, la segunda conferencia (la primera fue la proyección de ORO NEGRO, de PINO SOLANAS) de la ESCUELA DE FORMACION ETICA Y POLITICA DEL FRENTE CIVICO CORDOBA, a la que adhirio LA MESA DE TRABAJADORES y CAUSA SUR (Proyecto Sur Cba.): "EL MOVIMIENTO OBRERO QUE TENEMOS, EL MOVIMIENTO OBRERO QUE NECESITAMOS" en memoria del Cordobazo, a cargo del compañero militante TAURINO ATENCIO, protagonista de esta gesta histórica quién desde la reflexión profunda y el testimonio sincero nos ayudo a pensar y a sentir aquellos sueños todavía pendientes. Unos 30 compañeros y compañeras presentes pudimos recordar, aportar y reflexionar juntos. Sobre todo pensando en cómo recuperarmos el movimiento obrero en función de los auténticos intereses de los trabajadores y no de las burocracias sindicales. Estos espacios ofrecidos por la Escuela brindan la posibilidad a la militancia de fortalecer sus conocimientos y convicciones éticas, de manera que podamos ser realmente una alternativa de poder en Córdoba.

Reconocimiento de Proyecto Sur a nuestro querido militante TAURINO ATENCIO

Testimonio de Taurino Atencio Taurino Rufino Atencio. Compartió con Tosco la conducción del gremio Luz y Fuerza en 1973. “Si nosotros asumimos que la lucha debe continuar tenemos que arriesgar, tenemos que apostar. Por ahí uno ve que la tierra es desértica, pero si uno tiene la posibilidad de tirar una semilla hay que tirarla, porque puede ser que caiga detrás de una piedra donde hay un poco de humedad y crezca. No hay que descartar nada, es lo que tenemos. Para continuar la lucha hoy tenemos la cuesta mucho más empinada que en aquel tiempo, pero hay que hacerlo, hay que arriesgar.” Taurino Rufino Atencio. Compartió con Tosco la conducción del gremio Luz y Fuerza en 1973. “Esto es esencial, los hechos que fueron creando ese clima que estalla en el Cordobazo. Muchos de esos hechos son próximos a la fecha. Pero hay otros más distantes. Taurino se remonta al año 1956 y recuerda el levantamiento de Valle contra la “Revolución Libertadora”, los años de la proscripción peronista -partido que alineaba a la mayoría de la clase trabajadora-, la resistencia Peronista y los sabotajes como el empleo de nuevos métodos por parte del sector obrero para hacerse oír – la legitimidad de la violencia “de abajo”-. Recuerda Cubana, en el mismo continente y con el Che Guevara, un hombre “de los pagos” comandándola. Todos, elementos que “apantallaban el fuego” Taurino Atencio hace referencia a la ‘conciencia’ de clase. El grado de conciencia de clase es la comprensión de que hay una clase social que es la responsable de la injusticia. Ese es el objetivo profundo de la lucha. Preguntarse porqué el sufrimiento de las personas, la marginación, el dolor, la pobreza de unos. En un primer momento da la sensación de que es gente que viene al mundo a sufrir. Pero eso comienza a cambiar. Eso es lo que yo interpreto modestamente como conciencia de clase. Hay una clase social que es la explotadora, la opresora, a la que no le importan los seres humanos sino sólo las ganancias. Ese es el sector poderoso que acá en está ligado desde la época de la colonia a los dueños de la Pampa Húmeda. Asumir conciencia de clase está ligado a una sucesión de hechos, nos dice Atencio. “Hacer una manifestación, cuando desde el golpe de Estado lo primero que haces es prohibir toda movilización, toda reunión pública; al desoír esto y hacerlo de todos modos uno va comprendiendo el poder, la fuerza que tenés en el conjunto. Allí uno se da cuenta, recién ahí, que por más que te repriman, en el conjunto está la fuerza. Y eso se ve después de una sucesión de protestas, de peticiones, de salidas a la calle con reclamos. Los dueños del poder, uno de cuyos brazos son las fuerzas armadas, pueden accionar porque ellos no son tontos, van estudiando como estás, si vas retrocediendo, si estás vivo todavía. Pero ellos notaban concretamente que la clase trabajadora a nivel de sus organizaciones iba dando pasos decisivos para la toma de conciencia de clase. Ya no era solamente que los trabajadores luchaban por la vuelta de Perón –eso también estaba- pero acá había otro condimento. Se hablaba de Liberación. El mismo Gringo Tosco plantea una faceta de suma importancia a nivel de los gremios que es el ‘Sindicalismo de Liberación’ y que se oponía al sindicalismo meramente administrativo que practicaban los ‘Gordos’. (que eran distintos a los de hoy; estos probablemente sean doblemente peligrosos, porque el dirigente gremial de hoy es también propietario, es patrón, empresario) Tosco decía que el enemigo era la dictadura militar, el imperialismo y la burocracia sindical. La realidad de los hechos. Y así es como nosotros fuimos interpretando quién es el responsable de la injusticia. Quién es el autor de que haya gente abandonada, sin trabajo, tirada a una orilla.” El cordobazo estalla contra el golpe de estado. Los militares tomaron medidas tendientes a acallar la protesta que generaran sus disposiciones. Uno de los primeros gremios que plantea una lucha social fue el de los trabajadores de los ingenios azucareros en Tucumán, que cerraban, eliminando fuente de trabajo. Allí muere Hilda Guerrero de Molina, una trabajadora. Después hay movimientos estudiantiles y populares en Corrientes, allí muere Cabral, un estudiante. Muy parecido a lo que sucedió en Rosario, donde se implementan los consejos de guerra. Allí mueren los estudiantes Blanco y Bello.” “En Córdoba, se instala Mecánica del Estado donde fue la fábrica de aviones. Entonces acá hubo gran concentración de trabajadores – , , y hubo esta germinación de lo que podía ser tener industria propia. Fue la antítesis de lo que planteaban los dueños del poder, la desindustrialización. Los sectores dueños del poder, que se asociaron en su momento con los grandes centros del poder del mundo, se contentaron con ser socios menores. Y esto implicaba negarnos la cuestión industrial, contentarnos con exportar materia prima. Son factores que van creando el clima para la gran rebelión popular. El gobierno de Onganía crea, entre otras cosas de Sociedades Anónimas. Esa ley apuntaba a que el estado tenía que desprenderse de las empresas de servicio, y de los recursos naturales básicos de la economía, como el combustible, necesario para tener industria propia, para lograr una independencia económica. El factor de la no industrialización influye en el clima con el que llegamos al Cordobazo. Pero además en Córdoba había formas de ir bebiendo agua de otras fuentes, como , los Curas para el Tercer Mundo, que llegan a la clase trabajadora por distintas vías, que llevan a la clase trabajadora elementos de esclarecimiento de clase, y posibilitando formas de organizarse mejor para resistir. Hubo otras experiencias en otras provincias, pero los levantamientos eran en lugares muy específicos. Acá en Córdoba era un clima generalizado.” “Hay unos hechos ahí bien próximos que dentro del movimiento obrero son de vital importancia, y es cuando los milicos toman dos medidas, una afectaba a los trabajadores del SMATA y otra a los trabajadores en general, el quite del Sábado Inglés, que en los hechos era una reducción salarial. Desde allí comienzan las reuniones entre las dos CGT, para tomar medidas. Nosotros, sin haber participado, como simples activistas, creíamos que “la gotita” (por decir un elemento que pega) fue el Gringo Tosco, que posibilitó la reunión de las dos CGT , la de Ongaro(CGT de los Argentinos) y la de Azopardo, para programar el paro de 37 horas. Hay que tener en cuenta que en 1968 por primera vez sale de un congreso normalizador, como dirección de un núcleo que justamente era el contestatario, quienes se planteaban enfrentar a los militares. Fue una dirección de muy poca duración. Entonces, de los Argentinos de Ongaro no participó del Cordobazo por su poca duración. Pero no fue porque se diluyó, sino porque estos mismos jerarcas sindicales, al decir del Gringo Tosco, los peores enemigos, porque pertenecen a la clase trabajadora, les cortaron los víveres desde Buenos Aires. Se disuelven los centros de Estudiantes, que consideraban que se trataba de un Centro de Comunistas y anulan la participación del estudiantado en el gobierno tripartito de la universidad. Eso es el primer condimento a tener en cuenta de cómo los estudiantes se ven potenciados a intervenir..” De hecho, como el movimiento obrero estaba en constante ebullición, los convocaba. Los estudiantes se iban sumando a la protesta. Tosco propulsaba el Sindicalismo de Liberación. Lo determinante era su posición ideológica, por eso lo perseguían. Denunciar a los dueños del poder como responsables de todas las atrocidades cometidas no solamente contra los trabajadores sino también contra el pueblo, las injusticias. Una de las máximas del Gringo era señalar qué nos hace falta como pueblo: “organización y conciencia”. El Cordobazo nos deja elementos básicos para que el pueblo, la clase obrera, tenga poder para enfrentarse a los sectores de poder. El tema de la organización y conciencia como enseñanza del Cordobazo. Y la unidad, que era también la prédica del Gringo Tosco. La unidad tiene que ser la unidad en la lucha, unidad en el accionar. Siempre tenemos que buscar entre nosotros los puntos de contacto y privilegiarlos. Si nosotros asumimos que la lucha debe continuar tenemos que arriesgar, tenemos que apostar. Por ahí uno ve que la tierra es desértica, pero si uno tiene la posibilidad de tirar una semilla hay que tirarla, porque puede ser que caiga detrás de una piedra donde hay un poco de humedad y crezca. No hay que descartar nada, es lo que tenemos. Para continuar la lucha hoy tenemos la cuesta mucho más empinada que en aquel tiempo, pero hay que hacerlo, hay que arriesgar.”

25 de mayo de 2012- locro militante

Los compañeros de MRLN y Causa Sur no reunimos en la casa de Fabián y Verónica para celebrar los 202 años del Primer Gobierno patrio. Degustamos un exquisito locro elaborados en la casa familiar, acompañado de empanadas, tamales y pastelitos de postre. El vino tinto se acopló perfectamente al evento patrio. Un mediodía hermoso que recordaremos entre los momentos mas queridos de nuestra miltancia. Gracias como siempre a la familia que nos abrió sus puertas, a Fabián y Stella que cocinaron para l@s concurrentes y l@s participantes con quienes compartimos esta utopía de la militancia por las causas populares.-

Por el derecho igualitario a una vida digna para tod@s

El Senado aprobó la ley de Identidad de Género Hubo sólo una abstención y ninguno en contra. El Senado aprobó esta noche por 55 votos postivos, ninguno en contra pero una abstención el proyecto de identidad de género, que contempla que toda persona "tiene derecho al reconocimiento" de su sexo, "tal como cada persona lo siente", corresponda o no con el asignado al momento del nacimiento. En un rápido debate de apenas tres horas, con 25 oradores, la cámara alta convirtió en ley la iniciativa, que ya contaba con la aprobación de Diputados. El proyecto en debate sobre "Identidad de Género" en el Senado contempla que toda persona "tiene derecho al reconocimiento de su identidad de género, tal como cada persona la siente", corresponda o no con "el sexo asignado al momento del nacimiento". El texto permite también que toda persona pueda solicitar la rectificación registral del sexo y el cambio de prenombre e imagen "cuando no coincidan con su identidad de género autopercibida, sin necesidad de ningún trámite judicial o administrativo". Considera también que los mayores de 18 años puedan acceder a intervenciones quirúrgicas totales y parciales y/o tratamientos integrales hormonales para adecuar su cuerpo, incluida su genitalidad, a su identidad de género autopercibida, "sin necesidad de requerir autorización judicial o administrativa". El proyecto establece que los centros públicos de salud, sean estatales, privados o del subsistema de obras sociales, deberán garantizar en forma permanente los derechos que la ley reconoce y exige que "todas las prestaciones de salud contempladas en el presente artículo quedan incluidas en el Plan Médico Obligatorio, o el que lo reemplace, conforme lo reglamente la autoridad de aplicación". El 30 de noviembre de 2011, la Cámara de Diputados aprobó la iniciativa por 167 votos favorables, 17 en contra y 7 abstenciones, elaborada en base a las iniciativas de Silvana Giudici (UCR), Diana Conti (FpV) y Juliana Di Tullio (FpV). Fuente: DyN

POR UNA YPF 100% PUBLICA CON CONTROL SOCIAL

El país está frente al fracaso estrepitoso de una política petrolera que iniciada por Carlos Menem, nos llevó a la pérdida de las reservas hidrocarburíferas. El modelo privatista se profundizó con los gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner que impulsaron la entrada del grupo Eskenazi a YPF en el 2007 y avalaron que Repsol se llevara el 90% de sus utilidades. De ser una Nación que se autoabastecía, hoy somos un país importador de gas y petróleo: para el año en curso, se importaran más de u$s 12.000 millones. Proyecto Sur apoya la anunciada expropiación de las acciones de YPF/Repsol, vista como el comienzo de una acción de recuperación de la petrolera nacional. Porque sin un cambio de la política energética no podrá revertirse la crisis. Lamentablemente el discurso oficial sigue impregnado de ideas neoliberales y prejuicios ante la estatización de la petrolera. Somos el único país que habiendo privatizado su petróleo, todavía no lo ha recuperado. Si se repiten los errores del pasado y si la nueva YPF es conducida por quienes la privatizaron, volveremos a perderla. El 77% del pueblo argentino hoy acompaña la expropiación, a condición de que estemos construyendo una petrolera eficiente, con planes y metas de producción y gestionada con ética pública. Una política de estado que considere a los hidrocarburos como un recurso estratégico –y no un comodity- al servicio de todo el país. PROYECTO SUR, para impedir un nuevo fracaso, invita a todos los sectores políticos y sociales a exigir las siguientes medidas: 1º) CONFORMAR UNA YPF 100% ESTATAL: el proyecto oficial plantea expropiar solo el 51% de las acciones, lo que permitiría el desembarco de grupos privados y capitales extranjeros al interior de la compañía. Se debe expropiar el 100%, es decir, el 25% de las acciones del grupo Petersen/Eskenazi, el 6% restante de Repsol y el 17% en manos de otros tenedores privados. Se toma como modelo de empresas mixtas a Petrobrás y Statoil –Noruega- , pero sus socios y accionistas son los ahorros y capitales públicos de sus pueblos: los fondos de pensión, las obras sociales de los sindicatos y los bancos de los estados. Con todas las grandes petroleras del mundo que operan en la Argentina, es hora de que tengamos una empresa 100% pública que sea el instrumento de recuperación de nuestra soberanía energética. Las empresas petroleras son de altísima rentabilidad: su renta debe reinvertirse en el desarrollo de la compañía y coparticiparla con todo el pueblo argentino. 2º) SOCIEDAD PUBLICA CON CONTROL SOCIAL: el gobierno mantiene el formato de sociedad anónima simple para escapar a la vigilancia de los organismos de control como la SIGEN, la AUDITORIA GENERAL DE LA NACION y el CONGRESO NACIONAL. Para extremar su defensa y resguardarla de cualquier operación de vaciamiento o corrupción, YPF también deberá ser controlada por las organizaciones de trabajadores, usuarios y consumidores. 3º) INTEGRAR TODAS LAS PROVINCIAS, COPARTICIPAR LA RENTA PETROLERA La nueva YPF debe ser federal con la inclusión de todas las provincias y no solo de las diez que tienen el dominio del recurso. Los estados provinciales cobran regalías, tanto a las petroleras privadas como a YPF. Durante más de 70 años, las 14 provincias que no tienen petróleo financiaron el desarrollo de YPF y la exploración, descubrimiento y explotación de todos sus yacimientos. En estas 14 provincias –Buenos Aires, Ciudad de BsAs, Córdoba, Santa Fé, Tucumán, Entre Ríos, Corrientes, etc…- habita el 85% de los consumidores y están instaladas las principales refinerías e industrias de hidrocarburos. Si las retenciones a las exportaciones de oleaginosas se coparticipa con todas las provincias ¿por qué no debería coparticiparse con ellas la renta petrolera? 4º) PROHIBIR LAS EXPORTACIONES DE PETROLEO Y COMBUSTIBLES para reducir las importaciones y hasta tanto no se reconstruyan las reservas. Acabar con el sistema de la “declaración jurada” que es la legalización del despojo: se puede y se debe instalar medidores en todos los pozos; realizar un estricto control público de la producción; verificar el cumplimiento de las inversiones pactadas y el daño ambiental. 5º) AUDITORIA Y BALANCE DE RESERVAS DE TODOS LOS YACIMIENTOS. Las reservas siguen siendo propiedad de las provincias, pero nunca se hizo un balance de ellas ni una auditoría del estado de los yacimientos, Proyecto Sur presentó un proyecto de ley que asocia a la Secretaria de Energía con las provincias para realizarla. Es necesario conocer el estado de cada uno de los pozos, su capacidad de producción y el daño o contaminación que ha sufrido. Hay pozos que están cerrados porque para la empresa su rentabilidad es baja, pero para el Estado son rentables. 6º) ANULAR LOS 3 DECRETOS DESREGULATORIOS DE MENEM Y CUMPLIR CON LA LEY NACIONAL DE HIDROCARBUROS 17.319. Con 3 decretos del año 1989, el gobierno de Menem abrió paso a la privatización y entrega de los hidrocarburos. La ley vigente 17.319 se cumple a medias: deben anularse todas las medidas que la violan, como la prohibición de tener mas de cinco áreas de explotación y las empresas tienen muchas más… 7º) PRECIO DE LA EXPROPIACION: El Tribunal de Tasación de la Nación deberá deducir: 1) la deuda actual de YPF/ Repsol -más de u$s 9.000- ; 2) la deuda del grupo Eskenazi ; 3) los pasivos ambientales y la reparación del daño causado, para lo cual es imprescindible auditar todos los pozos y el nivel de contaminación de las napas de agua. Mesa Nacional de Proyecto Sur – Buenos Aires, sábado 21 de abril

Causa Sur y MRLN

El pasado viernes 13 de abril MRLN y Causa Sur realizaron un evento folklorico con el objetivo de recaudar fondos solidarios con la construcción del espacio en Córdoba.
Contamos con la presencia de los compañeros y las compañeras de ambas agrupaciones en un cálido encuentro.
Diferentes artistas militantes de la Causa se hicieron presentes aportando su arte de manera desinteresada.
Las imagenes retratan mejor que las palabras la alegría vivida.
Especial agradecimiento por la hospitalidad de la familia Barrionuevo- Antequera, a los Hermanos Atencio, a Cristina y Andrés que ofrecieron sus voces.-

Jesús perdonó al ladrón ayer. La jerarquía eclesiástica abandona a sus hijos hoy

Carta Abierta a Carlos Ñáñez, Arzobispo de Córdoba
Abandono de personas
Sacerdotes descartables


Antes se hablaba de “reducción al estado laical”.
Un sacerdote que “dejaba la sotana” era “reducido” a un estado inferior al clerical. Y menos aún, porque se le prohíben acciones, como la de enseñar religión, que si pueden los laicos.
Además se le recomienda que se aleje de su terruño, seguramente para invisibilizarlo aún más, no sea que cunda el mal ejemplo.
Aunque ahora se lo diga de otra manera, la situación es la misma. Pero no es solo eso. En la práctica, el que “abandona” es tratado como un traidor desleal. Se lo margina, se lo descarta, se lo deja en el abandono.
Echado a su propia suerte, a la “buena de Dios”. Pueden ser sacerdotes que se entregaron casi toda una vida o pueden ser algunos que en pocos años quedaron totalmente desilusionados de la Institución.

El “ex cura” queda, literalmente, sin trabajo y en la calle. Si tenía aportes jubilatorios, la institución, a partir de la “traición”, se los apropiará. Y obvio, veladamente, se le cerrarán todas las puertas en las instituciones católicas. O peor, como cuando se los dejaba sin protección en tiempos de la dictadura, como en caso de Federico Bacchini, el obispo de La Plata Antonio Plaza le advirtió sobre “las consecuencias” de abandonar el sacerdocio. En noviembre de 1976 lo secuestraron. Se sabe que fue torturado y fusilado.

Estos desamparos suceden en nuestra Arquidiócesis de Córdoba, si hay excepciones, solo confirman la regla. No hay estadísticas, no hay muchos datos, todo se esconde. Pero lo cierto es que muchos sacerdotes han tenido que sobrevivir tratando de rebuscarse un lugar de trabajo y donde vivir. Con mayores complicaciones cuando además han formado una familia. Muchos, luego de largos años de penuria encontraron ayuda no precisamente de sus hermanos en la fe. Otros quedan a la deriva.

Carlos, hermano mayor, arzobispo de Córdoba ¿no te parece que ya es hora de pedir perdón a tantos hermanos que han quedado en el abandono y de modificar profundamente esta práctica? ¿O acaso dejarlos en las periferias es un merecido castigo y además ejemplificador? ¿O se trata de una velada extorsión ya que son muchos los que no dejan el sacerdocio porque no tienen ni donde ir a vivir ni como sustentarse? Dice la Ley Canónica, que en el caso de sacerdotes castigados “se ha de cuidar siempre que no carezca de lo necesario para su honesta sustentación” e incluso en el caso que haya sido expulsado del estado clerical “procure el Ordinario proveer de la mejor manera posible a la necesidad de quien se encuentre en estado de verdadera indigencia” (cfr. Canon 1350) Cuánto mas entonces se debiera acompañar, cuidar, proteger, sostener a aquellos que han decidido dejar el “estado clerical” por una opción de absoluta libertad. Si esto dice la Ley Canónica, cuanto más si nuestros criterios fueran lo del Evangelio.
Si es cierto que “la verdad nos hace libres”, estimado Carlos Ñáñez, ha concluido el “Año Sacerdotal” y nada de lo planteado se ha modificado, los hechos seguirán sucediendo y seguiremos en una gran mentira: vale y será considerado aquel que no saca los pies del plato, aunque se quede sin entusiasmo y porque no tiene ninguna otra alternativa y aquellos que tomen otro camino, será definitivamente, descartables.

Pbro Nicolás Alessio, Jueves Santo 2012

Adhieren José Alessio, Alberto Garione, Raúl González, Antonio Farfán, Gustavo Gleria, Juan Carlos Ortiz, Guillermo Mariani, Víctor Acha, Adrián Vitali, Juan José Romero (Buenos Aires) , Antonio Franco, Gerardo Bustamante (Mendoza), Néstor Moya, Horacio Fábregas, Juan Ríos (Paraná), Manuel Vázquez, Joaquín López, Luicio Olmos, Pablo Montemurro.

24 de marzo 2012- Hoy también Memoria, Verdad y Justicia

MRLN otra vez movilizado por el repudio al golpe de estado de 1976.
A 36 años decimos NO a cualquier tipo de autoritarismo y dictadura que ataque nuestra libertad.
Que se aceleren los juicios y sentencias a los jerarcas militares, que se conozcan los nombres de los cómplices de la sociedad civil, que se recuperen los cuerpos e identidades de los compañer@s muert@s por la dictadura, que se restituyan los nombres a sus hij@s apropiad@s y los bienes sustraídos.
Acá estamos de pie para recuperar el pasado, sin olvido ni perdón.
30000 compañer@s desaparecid@s:PRESENTES, HOY Y SIEMPRE

Foro Proyecto Sur Alternativas a la Megaminería

FORO
Se realizó el Foro sobre Alternativas a la Megaminería
16 mar, 2012 Organizado por Proyecto Sur, se realizó en la Facultad de Ciencias Económicas, el Primer Foro de Alternativas a la Megaminería, del que participaron importantes referentes de medio ambiente y recursos naturales.

Organizado por Proyecto Sur, se realizó en la Facultad de Ciencias Económicas, el Primer Foro de Alternativas a la Megaminería, del que participaron importantes referentes de medio ambiente y recursos naturales.

El evento se dividió en tres paneles donde se realizó un balance socio económico, ambiental y jurídico de la megaminería; se analizaron las perspectivas de la resistencia popular a la megaminería y las allternativas productivas y económicas al sistema “extractivista desarrollista”.

Fernando “Pino” Solanas sostuvo que” las corporaciones mineras son las que manejan al país, son dueñas de la justicia, de los medios de comunicación, de las patotas paramilitares. Proponemos un nuevo modelo que reemplace al agrominero minero exportador vigente. Hay que terminar con el saqueo de los recursos naturales. Es inadmisible, dijo el diputado, que la Presidenta visite el Cerro Vanguardia que representa el saqueo en su propia provincia. Cerro Vanguardia mantiene un sistema de ingeligencia ilegal que no tiene nada que envidiarle al Proyeco X de la Gendarmería Nacional”.

De la primera mesa participaron Jorge Cardelli (diputado nacional de Proyecto Sur), Marcelo Giraud, de Mendoza (geógrafo y docente universitario); Enrique Viale (de la Asociación de Abogados Ambientalistas) y Mirtha Antonelli, de Córdoba (Docente, investigadora).Cardelli realizó un dianóstico del desarrollo de la minera extrativista y sus consecuencias sobre el medio ambiente, a su vez Enrique Viale analizó el Régimen de Inversiones para actividad minera y criticó el Tratado sobre Integración y complementación minera de entre Argetina y Chile al sostener que “esta ley le permitió a las empresas mineras conformar un tercer país sobre la cordillera”.

A su turno Marcelo Giraud sostuvo que “no se trata de eliminar el consumo de minerales y metales sino de saber quiénes y cómo realizan empredimientos extractivos”.

Posteriormente hizo uso de la palabra el legislador de la ciudad de Buenos Aires por Proyecto sur, Pablo Bergel, quien denunció un ahogo al municipio de Famatina y pidió aportes solidarios a la cuenta bancaria de la intendencia de Famatina. “Este es un apriete del Gobierno que le niega al municipio los fondos que le corresponde por transferencia. Famatina está llevando a cabo una valiente lucha contra la meganimería el saqueo y la contaminación.”

Luego Osvaldo González Salinas, de Esquel (Consejal Frente Unidad Sur), describió la lucha del pueblo de Esquel y el plesbicito que se realizó que le dijo “no” a la megaminería. “Con el plesbicito las acciones de las mineras cayeron del 25 al 9 por ciento”.

Luego, Raúl Silva, de San Juan (dirigente del Partido de los Trabajadores del Pueblo); afirmó que “Gioja trajo la minería a San Juan los problemas de la gente con la filosofía que para lograrlo hay que vender a San Juan”.

A su turno, Luis Cuenca, de Chile (Director del Observatorio Latinoamericano de Confilctos Ambientales), sotuvo que “en Chile las mineras secuestraron la democracias. El Observatorio trabaja todos los dias en unir todas las luchas populares en una sola voz”.

Alcira Argumedo, diputada nacional por Proyecto Sur denució que “somos victimas de una lucha de grandes poderes por apropiarse de nuestros recursos naturales de vida. Una batalla que tambien pone en riesgo la posibilidad historica de muchos pueblos latinoamericanos de tener una segunda oportunidad”.

Participaron del Foro: Fernando “Pino” Solanas, Mario Cafiero, Jorge Cardelli, Gloria Peña (Andalgalá), Javier Rodriguez Pardo (Chubut), Lucio Cuenca (Chile), Marcelo Giraud (Mendoza), Enrique Viale, Pablo Bergel, Maristella Svampa y Norma Giarraca, entre otros.-

DOMITILA CHUNGARA, UNA MUJER SÍMBOLO

ROSA SALGADO
Autora del texto

“Nuestro enemigo principal no es el imperialismo, ni la burguesía. Nuestro enemigo principal es el miedo, y lo llevamos dentro”

BOLIVIA, 1937

Es una de las primeras mujeres líderes de los movimientos mineros de Bolivia. Desde el año 1963 participó en el Comité de Amas de Casa de la comunidad minera Siglo XX, que se enfrentó a las fuerzas represivas de distintos Gobiernos dictatoriales. En el año 1975 representó a Siglo XX en la Tribuna del Año Internacional de la Mujer, organizada por Naciones Unidas en México. Su participación tuvo repercusión internacional. En el año 2007, el Gobierno le entregó la Medalla al Mérito Democrático por su contribución al restablecimiento de la democracia en Bolivia, tras más de 20 años de dictaduras.

Domitila Barrios de Chungara, mujer, indígena, ama de casa, trabajadora, es una luchadora tenaz por los derechos de su pueblo. Activista en lo cotidiano, tiene el coraje de dar a conocer la explotación de los trabajadores bolivianos y una voluntad inquebrantable a la hora de pedir justicia.

Bolivia tiene un patrimonio natural, petróleo, gas, zinc, estaño, hierro, oro, con el que se han hecho inmensas fortunas que tradicionalmente han salido fuera del país. Las grandes multinacionales se han llevado la riqueza a costa de la miseria de sus propietarios por derecho. La inversión en mejorar las condiciones de los trabajadores es una deuda histórica. Hace ya muchos años, Domitila se preguntaba que “si Bolivia es un país tan rico en materias primas, ¿por qué es un país de tanta gente pobre? ¿Y por qué su nivel de vida es tan bajo en comparación con otros países de América Latina?”.

Su activismo y su compromiso le dieron la respuesta: “Bolivia se halla sometida a las empresas transnacionales que controlan la economía de mi país. A pesar de que somos tan poquitos habitantes, esta riqueza no nos pertenece, hay muchos que se han vuelto ricos pero invierten toda su plata en el extranjero”.

Las mujeres trabajaban jornadas de 20 horas diarias para cuidar de toda la familia además de emplearse en otras actividades para aumentar la escasa paga minera: “La primera batalla a ganar es dejar participar a la compañera, al compañero y a los hijos en la lucha de la clase trabajadora para que este hogar se convierta en una trinchera infranqueable para el enemigo”.

a participación de las mujeres en la realidad de la comunidad minera y en la política era para Domitila parte de un todo: “Si la mujer está politizada, si ya tiene formación, desde la cuna educa a sus hijos con otras ideas y los hijos serán otra cosa”.

Domitila representa a mujeres anónimas, silenciadas casi siempre (algunos maridos las pegaban al volver de una reunión del Comité) que han defendido los derechos de los trabajadores y que han pedido medicinas y comida para no morir de hambre de frío y de enfermedades evitables. La propia Domitila tuvo una hermana que murió porque hambrienta comió restos que se encontró en una basura que contenía ceniza de carburo. Mientras, “los señores del estaño” continuaban enriqueciéndose: “la burguesía siempre ha sido brutal, mentirosa y ladrona”.

En junio del año 1967 sonó la sirena en Siglo XX: “Bien-bien fuerte. Dicen que era de un barco”… “¡Cuántas cosas vimos esa noche!”. El dictador René Barrientos envío a las comunidades mineras de Catavi y Llallagua unidades militares para reprimir las reivindicaciones de los trabajadores, era la noche de San Juan: “El ejército planificó todo. Entraron como civiles. Bajaron, metieron bala a todos los que encontraron en su camino. ¡Fue algo terrible, terrible!”.

Miles de personas murieron, entre ellas muchos niños y niñas. Domitila no perdió la palabra y denunció: “No es justo lo que han hecho con nosotros. Si el Gobierno mismo nos ha quitado nuestro salario y lo único que pedimos, es lo que en justicia nos corresponde…Y que nos maten así, no es justo. ¡Cobardes!”:

Dos días después se la llevaron junto a su hija de dos años y la metieron en una cárcel de La Paz. En esta ocasión salió ilesa pero meses más tarde fue de nuevo detenida. Las torturas se llevaron parte de sus dientes y la vida de un hijo al que su cuerpo no pudo contener en su interior y decidió nacer entre palizas y golpes. La acusaron de ser enlace de la guerrilla del Che que en esos años actuaba en Bolivia.


Domitila Barrios de Chungara reflexiona y piensa que se ha conseguido poco o nada después de más de un siglo de pelear contra los patronos nacionales y extranjeros, pero al mismo tiempo espera que la injusticia no sea eterna.

Como suele ocurrir en pocos casos, su testimonio de vida, como ahora el de su muerte, nunca dejó de ser tan incómodo para unos como inspirador para otros
El fallecimiento de Domitila Barrios de Chungara en la madrugada de ayer se ha constituido en un acontecimiento tan simbólico como lo fue su vida.
No es casual que así haya sido, pues hay personajes en la historia de los pueblos a los que su compromiso y el azar del destino parecerían haber escogido para que encarnen lo más representativo de una generación, de un grupo social, de unas ideas e incluso, a veces, de toda una época. Domitila Chungara fue uno de esos personajes.
Chungara —apellido de su marido con el que se hizo famosa, como una prueba de que en tiempos no muy lejanos la causa feminista no tenía el vigor que ahora tiene— falleció en la pobreza después de una muy larga agonía de la que muy pocas de las personas e instituciones que hoy lamentan su muerte se enteraron. Sería una exageración decir que murió olvidada, pues su nombre nunca dejó de ser reconocido, pero tampoco sería correcto negar que muchos de los homenajes que hoy se le rinden le fueron mezquinados aun en las vísperas de su partida y eso se debe, en gran medida, a que su testimonio de vida —y ahora de muerte— nunca dejó de ser tan incómodo para unos como inspirador para otros.

De Domitila Chungara lo que más se recuerda es el rol protagónico que jugó cuando, en 1978, con otras dirigentes mineras, encabezó una huelga de hambre que logró doblegar a la dictadura militar del Gral. Hugo Banzer obligándola a iniciar una verdadera apertura democrática y no un simulacro, como era lo originalmente planeado.

Pero como también suele suceder cuando la perseverancia y consecuencia con los propios ideales es superior a la tentación de hacer concesiones, la persecución de la que fue objeto la líder minera sólo sirvió para multiplicar el alcance de su palabra y de la causa que representaba. Así, en 1975 su voz llegó a ser oída en escenarios internacionales y cuando un año después su testimonio se plasmó en un libro titulado “Si me permiten hablar…” su prestigio trascendió nuestras fronteras.
Con esos antecedentes, en 1978 fue la primera mujer en encabezar, acompañando como candidata a la vicepresidencia al dirigente campesino Casiano Amurrio, una fórmula electoral en representación del hoy extinto Frente Revolucionario de Izquierda (FRI). Y aunque la fórmula no fue del todo exitosa en términos electorales, marcó todo un hito inaugural en el proceso democrático del que aún hoy somos testigos, pues en la figura de Domitila Chungara se sintetizaron causas que aún hoy mantienen plena vigencia como la participación de las mujeres, los campesinos y los obreros en la conducción de nuestro país.
Por todo lo anterior, corresponde rendir un sentido homenaje a esta mujer que supo mostrar coherencia entre lo que promovía y hacía. Paz en su tumba.

Día de la Mujer Trabajadora- 8 de marzo

Las mujeres de MRLN no quisimos dejar pasar el acontecimiento que recuerda a las 108 mujeres que ofrecieron su vida por la equidad de derechos del trabajo femenino con el masculino.
En los relatos y anécdotas pudimos recuperar el esfuerzo de las que nos precedieron en la lucha desde nuestras madres y abuelas hasta las que lograron ser reconocidas en el ambito público.
Un abrazo militante para todas y gracias a la compañera Adriana que ayer sábado 09/03 nos recibió en su casa junto a sus hermanas...para hermanarnos.

Carta Curas Opción por los Pobres Megaminería y Luchas Populares

Documento Curas en la Opcción por los Pobres
Megaminería y luchas populares


"La minería a gran escala enfrenta a dos fuerzas asimétricas: las organizaciones campesinas, indígenas o de vecinos autoconvocados y las empresas transnacionales cuyo peso en la economía local y global es tan grande, que no sería extraño que los intereses de las corporaciones presionen o intenten sustituir al Estado, avasallando las decisiones o necesidades del pueblo. La implementación del modelo extractivista suele estar respaldada con la criminalización de la protesta social y políticas represivas o autoritarias"



Frente a las reiteradas protestas populares relacionadas con el rechazo a la minería a cielo abierto en algunas localidades de nuestro país como Tinogasta, Santa María, Belén, Andalgalá (Catamarca) Amaicha del Valle (Tucumán) Famatina (La Rioja) y otras, queremos expresar, como grupo de curas en la opción por los pobres, nuestra solidaridad con las víctimas, en quienes vemos todavía hoy, los dolores del Crucificado: las víctimas de la represión y del desalojo de tierras legítimamente ocupadas por comunidades campesinas; las víctimas de la incertidumbre sobre el trabajo y sobre el futuro que generan muchos de estos proyectos de explotación minera a gran escala; en este sentido también repudiamos enérgicamente la represión violenta e indiscriminada sobre los manifestantes por parte de efectivos policiales o militares como de patotas violentas e impunes que responden a intereses de las empresas involucradas, y nuestra apuesta al diálogo como instrumento de la justicia y camino de resolución de estos complejos conflictos.
La minería a gran escala es expresión cabal de una demanda cada vez mayor, de parte de los países desarrollados hacia los países emergentes o dependientes, de materias primas o bienes de consumo. Esta tendencia consolida cada vez más un paradigma productivo fuertemente extractivista, apoyado en la sobreexplotación de recursos naturales. En Argentina en el lapso que va entre 2003 y 2008, según datos de la Secretaría de Minería de la Nación, el crecimiento acumulado de los proyectos mineros llegó al 907 % (más de 400 proyectos).
Dicho paradigma tiene dolorosos antecedentes en la historia de América Latina en la que predominaron durante décadas los enclaves coloniales que esclavizaron pueblos y empobrecieron a los trabajadores. Debido a esto no pocos opinan que no es casualidad que la resistencia a la sobreexplotación de los recursos naturales y su enérgica defensa hayan surgido de movimientos y organizaciones indígenas y campesinas. Tal vez aquí estén las dos puntas de este conflicto: por un lado la lucha por la defensa de la tierra y los bienes de todos y por el otro la consolidación de un discurso sobre el desarrollo, de fuerte base extractivista, orientado al abastecimiento del mercado externo. Dicho modelo de desarrollo tiene como caso emblemático la megaminería a cielo abierto.
Sin entrar en discusiones profundas ni juicios apresurados, fundamentalistas o poco documentados, debido a la compleja problemática en cuestión, podemos no obstante afirmar nuestra convicción relacionada con la justicia y la defensa de los derechos de los más pobres en estos conflictos.
* Reafirmamos la necesidad del diálogo, la escucha de todas las partes en conflicto, y el cese de amenazas o intimidaciones como condiciones que pueden abrir los caminos de entendimiento. La minería a gran escala enfrenta a dos fuerzas asimétricas: las organizaciones campesinas, indígenas o de vecinos autoconvocados y las empresas transnacionales cuyo peso en la economía local y global es tan grande, que no sería extraño que los intereses de las corporaciones presionen o intenten sustituir al Estado, avasallando las decisiones o necesidades del pueblo. La implementación del modelo extractivista suele estar respaldada con la criminalización de la protesta social y políticas represivas o autoritarias. Debe garantizarse un diálogo en iguales condiciones.
* La economía, el desarrollo y la producción no pueden ni deben estar desconectadas del bien común y el estado de bienestar de la sociedad. Los proyectos mineros en cuestión amenazan recursos vitales para la subsistencia humana como el agua y la energía. El agua es un elemento imprescindible en los procesos extractivos y se obtiene de ríos, glaciares y acuíferos. Reclamamos que el Estado Nacional y los Estados Provinciales ejerzan el debido control y defensa de los recursos que forman parte del patrimonio nacional, ya que no todo es mercancía, ni debe tener precio en el mercado. A la vez es deber del Estado, informar debidamente a las poblaciones afectadas y no negociar a espaldas de los posibles perjudicados.
* Nos preocupa que sólo se evalúen los costos económicos y no se eviten posibles graves costos socio-ambientales como la usurpación de tierras habitadas, contaminación de aguas y tierras a causa de los procesos de lixiviado de los minerales extraídos etc..
Creemos en el Dios de la Vida, que "levanta del polvo al desvalido, alza de la basura al pobre" (Salmo 113, 7). Nos ponemos del lado de pueblos y familias angustiados, agredidos y amenazados por el avance de un modelo de sociedad que ubica la acumulación de ganancia por encima del derecho a la vida y el bienestar de todos por igual. Confiamos esperanzados en el diálogo justo e igualitario -a pesar de las ya mencionadas asimetrías de las partes en conflicto- como camino de verdad y justicia.

Grupo de Curas en la Opción por los Pobres
Febrero de 2012

En la Jornada Nacional de Lucha contra la MEGA MINERIA A CIELO ABIERTO

EL AGUA ES VIDA EL ORO MERCANCIA

Nuestro Movimiento en la calle...

Adhesión incondicional a la lucha en Famatina, Chilecito y Andalgalá

MOVIMIENTO RECUPERAR LO NUESTRO COMPARTE TOTALMENTE COMUNICADO Y REFLEXIÓN DEL EQUIPO NACIONAL DE PASTORAL ABORIGEN SOBRE MINERIA A CIELO ABIERTO



El Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA) por medio de la presente
expresa a la opinión publica su adhesión incondicional a la lucha que se
lleva adelante, especialmente en Famatina y Chilecito (La Rioja) y
Andalgalá (Catamarca) en defensa de la vida, del ambiente y de los bienes
naturales.

Es un hecho que pone en evidencia la lucha que, desde hace mucho tiempo, y
por las mismas causas, se vienen realizando en distintos lugares del país.

Nos alegra ver a un pueblo de pie, afrontando con dignidad y firmeza el
avance de un modelo extractivo que amenaza el territorio y la vida de los
pueblos, y la supervivencia del planeta.

Celebramos la adhesión de distintos sectores de la sociedad en general que
se han solidarizado con este acontecimiento, con esta pueblada.

Desde el acompañamiento que hacemos a los Pueblos Originarios en defensa de
sus derechos y de sus territorios,

- Pedimos que las Autoridades no hagan oídos sordos a este clamor y cumplan
con su deber de administrar con justicia, gobernando para el bien común,
sin criminalizar la legitima defensa de los derechos de la población;

- Alentamos el fortalecimiento de la unidad de todos los sectores para
estos casos y otros similares, cuando está amenazada la dignidad y la vida
de las personas y la creación

- Esperamos que pronto se pueda llegar a una solución de fondo, donde quede
de manifiesto que la minería a cielo abierto no es la única alternativa de
desarrollo.

“Como Iglesia profética, consideramos que es urgente priorizar una economía
de las necesidades humanas que sea justa, solidaria y recíproca, y de
políticas de desarrollo humano integral que respeten el derecho de los
pueblos y preserven las cualidades vitales de los ambientes naturales. Para
ello es necesario denunciar el impacto negativo de los megaproyectos
económicos y de infraestructura, así como promover y exigir el monitoreo
empresarial, estatal y civil, esclareciendo las situaciones ilegales e
inmorales.” (CELAM. Simposio latinoamericano y caribeño: “Espiritualidad
cristiana de la ecología” Declaración final, n º10)

Posadas (Misiones), 5 de febrero de 2012

Ángel Callupil, Coordinador Regional SUR
Elsa Coletti, Coordinadora Regional NOA
María J. Ramírez, Coordinadora Regional NEA
Pbro. Ponciano Acosta, Coordinador Nacional

ENDEPA (Equipo Nacional de Pastoral Aborigen)
Centro de Capacitación Integral Juan Pablo II - Ruta Nac. 11 - km. 1180.
(3600)

Carta abierta a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner

InfoSUR – Carta abierta a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner

Reunión Anual de MRLN en Icho Cruz

Los días viernes 3, sábado 4 y domingo 5 de febrero de 2012 el MRLN se reunió en Icho Cruz, en casa de la Familia Cándido, con el objetivo de evaluar lo realizado en 2011, revisar la situación del movimiento en Proyecto Sur, acordar las adhesiones a las luchas presentes (propias y de otros movimientos) e infundir ánimos para las próximas acciones a realizar.
Este Encuentro que tuvo carácter formativo, deliberativo y consensual se propuso analizar la situación del contexto en el que estamos insertos luego de las elecciones nacionales, provinciales y municipales.
Se decidió tomar contacto con otros grupos que estén en la misma idea que MRLN para apoyarnos en los reclamos, continuar con la adhesión a las propuestas de reconstruír Proyecto Sur(Contacto con Cardelli), participar en movilizaciones tales como la de Famatina, Marcha de la memoria por la verdad y la justicia por el 24 de marzo de 1976, estar alertas en los temas de salud (hospitales), educación (escuelas), justicia (juicio por la fumigación masiva de B°Ituzaingó), servicios públicos (cospelazo, impuestazos).

Comunicado de Causa Sur - Recuperar lo Nuestro A los Cordobeses de Buena Voluntad

Comunicado de Causa Sur - Recuperar lo Nuestro
A los Cordobeses de Buena Voluntad

Ciudadanos - vecinos, la Agrupación CAUSA SUR y el MRLN desea comunicar su posición ante los conflictos que nos atraviesan en nuestra Ciudad y nuestra Provincia que nos estan perjudicando y amenazan el cese de la prestación de servicios esenciales para nuestra convivencia.

Crese La Basura
A las "equivocadas" políticas de la anterior administración del ex-intendente Giacomino, ahora se suma una lamentable secuencia de "errores" del flamente int Mestre quien solo atina a volver a las noventistas políticas privarizadoras que solo significan crear nuevos negocios para empresarios amigos donde solo necesitamos un servicio eficiente. O sea bueno y económico. Para ello acuden a la trillada estrategia de derivar el conflicto verdadero al falso entre trabajadores (quienes no cuentan con una buena estrategia comunicacional) y los vecinos, es decir la trampa de la guerra entre pobres. Dicen por ejemplo que necesitan contratar por $ 280 mil una consultora para auditar la anterior administración... caramba! ¿¿¿entre los 12 mil empleados o nuevos funcionarios no se puede formar un grupo auditor??? o pedir ayuda a la Universidad, por ejemplo? Si el agujero financiero de Crese es grande, por qué en manos privadas habría de ser menor?
Los intendentes y funcionarios son los que deberían transparentar las cuentas, permitirnos el acceso a las mismas y suministrar la información como es debido por que son los únicos y directos responsables tanto de la ineficiencia de los servicios como de los problemas financieros de la empresa estatal.

TAMSE Lo mismo,
Con escasas varientes debemos lo mismo decir de nuestra empresa municipal de transporte público TAMSE. En cada aumento del boleto que aprobó el concejo deliberante, nos consta que jamas la ciudadanía pudo acceder a los números, información que se considera reservada a técnicos y funcionarios (ni siquiera los concejales que levantan la mano la saben).
Y se viene otro aumento del boleto y la famosa "minuta" de costos sigue siendo un misterio indescifrable para la ciudadanía. Se nos subestima y trata como estúpidos cuando se nos retacea la verdad sobre el transporte público: la información puede y debe ser puesta en internet y la autenticidad de los datos pasible de ser comprobada por cualquier vecino interesado. FALSO también que el salario de los trabajadores sea el componente fundamental de las pérdidas que aducen los voceros de los organismos, que han logrado instalar como una convicción en las doñas rosas de Córdoba.
Todos tenemos derecho a que se nos pague un salario justo por la actividad lícita que desempeñamos y los trabajadores del Transporte y la recolección y el procesamiento de la basura no tienen por qué ser la excepción. Cuando estos servicios son ineficientes, se debería enfocar a la cadena de mandos, comenzando por el funcionario de mas alto rango y a los contadores que deberían controlar las erogaciones en compras, contratos a terceros, etc. Es muy probable que muchos se sorprendan ante la verdad de las cosas

Ante esta realidad desafiamos al nuevo Sr Intendente Mestre a demostrar que está a la altura de la situación y ponerse a gobernar de verdad y proponemos:

El transporte público y el proceso de la basura son servicios fundamentales y estratégicos y el estado municipal no puede renunciar a su administración, esto es deben ser 100% del Estado.
Los subsidios de la Nación destinados a estos servicios debe ser transparentados en sus montos y en sus destinos con todos los detalles necesarios para que los ciudadanos estemos bién informados.
La administración de los gastos debe respetar las debidas prioridades de la empresa estatal, como se hace en cualquier negocio privado serio y sus actos serán públicos.
Crear mecanismos de control por los usuarios, para garantizar la transparencia y la honestidad de los funcionarios y jefes, como se hace en muchos paises del mundo.
El salario de los trabajadores será considerado un gasto necesario imprescindible en el presupuesto, y no una variable de ajuste para resolver la ineficiencia de las malas administraciones



En Córdoba, la salud es peor que la enfermedad

Los cordobeses estamos despertando del sueño en el que fuimos adormecidos por la propaganda oficial "del Juan el realizador, el inaugurador de obras hechas entre todos" con endeudamiento y prestamos que no consentimos, para no ver la realidad de la prestación de los servicios de salud en toda la provincia. La verdad es que nada se hizo seriamente. Trabajadores de la salud con contratos precarios, el servicio dependiendo de la buena voluntad de pasantes, becarios y residentes obligados a cumplir horarios como profesionales en pleno ejercicio, con infraestructura insuficiente e insumos nunca garantizados.
Nos solidarizamos con los trabajadores en lucha, pero también y fundamentalmente con las victimas de este gobierno de pasado y presente neoliberal: madres, niños, ancianos... personas acostumbradas a vivir en condiciones infrahumanas, sin otra cobertura que la pública que deben realizar peregrinaciones para llegar temprano y conseguir un turno, para encontrarse sin la atención que les corresponde por derecho.
Una vez mas señalamos a los verdaderos responsables: Gobernador de la Sota, Ministro Gonzalez y demás funcionarios con altísimos ingresos, oficinas climatizadas, bar y taxis garantizados que se ocultan tras voceros de prensa hábiles para crear conflicto entre las victimas de este modelo, basado en préstamos y en endeudamiento permanente para aplicación de políticas "sugeridas" por los organismos financieros en lugar de un proyecto genuino y propio de salud.

Comprovincianos, despertemos: tanto el gobierno provincial como el municipal accedieron a sus respectivos gobiernos con mas o menos el 30% de los votos del padrón en una democracia mediática y subordinada al verdadero "partido cordobesista": la fundación mediterránea mas otros plutocratas, como la corporación inmobiliaria, inversores de los agronegocios, la AGD, etc.
O sea el poder permanente de la "región centro" elige sus administradores, financia campañas electorales, sostiene el simulacro, mantiene desinformado a las mayorias y les alcanza con eso.
Están a a la orden del día: los incendios de montes y bosques, y la actividad incesante de grandes máquinas desmontadoras, motoniveladoras y retrocavadoras no es mera coincidencia. Grandes empresarios sojeros e inmobiliarios se frotan las manos por que saben que cuentan con gobiernos flamantemente electos en democracia bien dispuestos a garantizarles los negocios, mientras un número cada vez menor de la población serán sus esclavos y otro casa vez mayor dependerá para siempre de la asistencia clientelar de punteros al servicio de este esquema bipartidista (o meramente partidocrático)
Vecino, si Ud forma parte del 60 y pico % que no los votó o del 30 % que si pero está arrepentido, lo invitamos a sumarse a la lucha por un futuro, por un buen vivir, por recuperar lo nuestro.
¡A reclamar por nuestros derechos natural y habitualmente conculcados por la irresponsable clase dirigente que soportamos! y acompañar las luchas de los que realmente trabajan por su salario. Y a pensar como romper este cerco y en otro futuro para nuestra Córdoba.

Causa Sur y Movimiento Recuperar lo Nuestro
Enero 2012

Propuesta temario Encuentro Verano 2012

El temario no puede obviar una mirada crítica-evaluativa de nuestro proceso grupal, social y político. Por eso propongo para Febrero:


1. Evaluación:

. hace 4 años, desde el 21 de Diciembre del 2008 nos propusimos, como RECUPERAR LO NUESTRO, sumarnos al MOVIMIENTO PROYECTO SUR... eran nuestros objetivos recuperar, acrecentar, despertar, organizar, motivar el PODER POPULAR...


. luego, ante el desafío del tiempo electoral, hicimos una opción partidaria y comenzamos, desde aquella primera Asamblea en Luz y Fuerza, junto al Cispren una larga experiencia de militancia política partidaria...


. luego, ante la crisis, propusimos y fuimos fundadores de CAUSA SUR... como una agrupación que nos diera identidad y fortaleza dentro del M. Proyecto Sur, situación en la que nos encontramos...


Preguntas: que pudimos hacer? que logramos? qué aprendimos de todo el proceso? que pudimos construir, acompañar, sostener? que disfrutamos, en que hemos crecido? y la contractara; que no pudimos lograr, que queda pendiente, que no pudimos profundizar, que no pudimos acompañar...?

2. Desafíos del 2012

. ¿militancia social junto a movimientos sociales y o militancia partidaria construyendo el partido que exprese el ideario emancipador y liberador? que movimientos sociales hay en Córdoba como para un trabajo en conjunto?

. ¿ como se hace ese proceso educativo popular liberador de toma de conciencia sin medios de comunicación, sin recursos económicos, sin militantes? alcanza con las charlas y debates que organizamos en Casa de los Trabajadores? con el Blog?

. ¿será que hay que hacer lo que se pueda en vistas de hacer aún lo que no se pueda y que las condiciones del sujeto popular político no dan para más?

Ultima reunión de 2011

El día 29 de diciembre de 2011, con la presencia de l@s compañer@s de MRLN y Causa Sur, nos encontramos en la casa de Inés Cándido a despedir el año, evaluar la militancia y proponer deseos de superación para el 2012.
Las expresiones giraron entre los datos que la realidad política impone hasta el reconocimiento del futuro puesto en los jóvenes movimientistas que comparten la lucha de sus padres.
Para concluír se leyó el texto de autor anónimo SOY TERRORISTA:


SOY TERRORISTA, y soy el desocupado que corta la ruta por trabajo, dignidad y cambio social. SOY TERRORISTA, y soy la campesina que resiste las topadoras y lucha por su derecho a la tierra. SOY TERRORISTA, y soy la mujer que escracha la Catedral reclamando su derecho a abortar de forma segura y gratuita en el Hospital. SOY TERRORISTA, y soy la docente que extorsiona y chantajea al gobierno ejerciendo su derecho a huelga en la pelea por llegar a fin de mes. SOY TERRORISTA, y soy la travesti que patea la puerta de la Legislatura y exige la derogación de los edictos policiales y códigos contravencionales. SOY TERRORISTA, y soy el empleado del Estado que hace paro porque hace años trabaja en negro y lucha por pasar a planta. SOY TERRORISTA, y soy la mujer que escracha a jueces y policías por ser cómplices de las redes de trata que secuestraron a su hija. SOY TERRORISTA, y soy el poblador que acampa contra la minería a cielo abierto. SOY TERRORISTA, y soy el varón trans que resiste a la patologización y lucha por su derecho integral a la identidad, a la salud y al trabajo. SOY TERRORISTA, y soy la trabajadora precarizada de las cooperativas, que enciende una goma para reclamar herramientas y salarios dignos. SOY TERRORISTA, y soy un estudiante secundario que toma el colegio para reclamar que arreglen el techo que se les cae encima. SOY TERRORISTA, y soy el QOM que acampa en la 9 de Julio reclamando el reconocimiento de su propiedad sobre las tierras ancestrales. SOY TERRORISTA, y soy la lesbiana que no se quiere casar y le muestra las tetas al Obispo porque tampoco quiere ser invisible. SOY TERRORISTA, y soy la madre que incendia la cocina dónde hacen el paco que está matando a sus hijos. SOY TERRORISTA, y soy uno de los 5000 compañerxs procesadxs por luchar en el país de los derechos humanos. SOY TERRORISTA, y soy el piquetero que sube cada 26 al Puente Pueyrredón a gritar que Darío y Maxi no están solos. SOY TERRORISTA, y soy el testigo clave desaparecido por el terrorismo de Estado aún impune. SOY TERRORISTA, y soy el pibe matancero borrado por resistirse a robar para la policía. SOY TERRORISTA, y soy el estudiante asesinado por la burocracia sindical en las vías del ferrocarril. SOY TERRORISTA, y soy el campesino muerto en manos de los mercenarios del modelo sojero. SOY TERRORISTA, y soy una argentina que cree que un gobierno “nacional” no debe aprobar leyes a pedido del Imperio. SOY TERRORISTA, y soy un argentino que cree que un gobierno “popular” no puede aprobar leyes gorilas que criminalicen a lxs que luchan. SOY TERRORISTA, y soy el pueblo organizado desde abajo, que no le teme a ni a tus leyes ni a tus balas, y que va a seguir luchando para que este sistema terrorífico se termine de una vez, hasta que todxs lxs terroristas seamos libres.


Agradecemos la participación de tod@s y nos encontraremos en nuestra reunión anual de Icho Cruz el 03, 04,05 de febrero para continuar con las reflexiones y la planificación de nuestro movimiento