El Papa entra en la campaña electoral de Brasil

Elecciones en Brasil
El Papa entra en la campaña electoral de Brasil

De cara a las elecciones presidenciales del domingo, Benedicto XVI intenta influir a los candidatos en temas espinosos como el aborto o el matrimonio entre homosexuales
JUAN ARIAS | Río de Janeiro 28/10/2010

A tres días de las presidenciales brasileñas para elegir al sucesor del presidente Luiz Inácio Lula da Silva, en una campaña fuertemente dominada por las polémicas de orden religioso, el Papa Benedicto XVI ha echado hoy fuego en la hoguera con un discurso en el Vaticano en el que exige a los obispos que orienten a los fieles "con un juicio moral en los temas políticos". Este mensaje podría influir en el voto del domingo.
El tema de la despenalización del aborto ha sido una de las espinas de ambos candidatos, acusados tanto por los católicos como por los evangélicos de estar a favor del aborto. Por miedo a perder los votos de los cristianos (60% de católicos y 30% de evangélicos), la candidata de Lula, Dilma Rousseff , tuvo que echar marcha atrás y con una carta a católicos y evangélicos prometió solemnemente que, si llega a la presidencia, no permitirá que se legisle en materia de aborto ni del matrimonio de los homosexuales. Rousseff había comenzado la campaña defendiendo la despenalización del aborto por motivos de salud pública.

El Papa se dirigió a los obispos de forma tajante: "Cuando los derechos fundamentales de las personas y de las almas lo exigen, los pastores tienen el grave deber de emitir un juicio moral". Y añadió: "Cuando proyectos políticos contemplan abierta o veladamente la despenalización del aborto o la eutanasia, los obispos no deben temer la impopularidad rechazando compromisos y ambigüedades".

Benedicto XVI les ha dicho a los obispos brasileños que "Dios tiene que tener un lugar en la vida política" y tras recordarles que "la religión católica es parte integrante de la historia de Brasil" les exhortó a luchar por el mantenimiento en las escuelas de la asignatura obligatoria de la religión y del mantenimiento de los símbolos religiosos.

En Brasil, los católicos siguen siendo la gran mayoría, pero pierden cada año un millón de votos para las iglesias evangélicas. El catolicismo se está restringiendo a la clase media mientras que los evangélicos ocupan las capas más pobres y menos escolarizadas del país. De ahí que los fieles católicos, a la hora de votar, sean menos influenciables por los obispos y párrocos que los evangélicos por sus pastores a quienes les es más fácil obedecer.

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Frei Betto y Leonardo Boff respondieron:

Por Agencia EFE Río de Janeiro, 29 oct (EFE).- El fraile dominico brasileño Frei Betto y el ex franciscano Leonardo Boff criticaron hoy al papa Benedicto XVI por unas declaraciones del Pontífice sobre el aborto que fueron interpretadas como una intromisión en las elecciones presidenciales del domingo en Brasil.

El aborto se ha convertido en uno de los asuntos más polémicos en la actual campaña electoral brasileña y algunos obispos de la Iglesia católica le pidieron a los electores que veten a la candidata oficialista a la Presidencia, Dilma Rousseff, que en el pasado defendió la despenalización de la interrupción del embarazo.

"Qué pena que el papa Benedicto XVI se convirtió en un militante de las fuerzas conservadoras ¿Por qué no elogia las políticas sociales que salvan vidas?", afirmó en su Twitter Frei Betto, como es conocido popularmente el fraile Carlos Alberto Líbano Christo, un viejo amigo y ex asesor del presidente Luiz Inácio Lula da Silva.

"¿Cuándo será que el papa condenará las guerras a Iraq y a Afganistán, así como el bloqueo de Estados Unidos a Cuba?", agregó el religioso, que también es escritor y amigo del ex presidente cubano Fidel Castro, de quien escribió una biografía.

"El papa no puede convertirse en un militante electoral. Al ocultar a los pederastas, perdió autoridad", dijo también en su Twitter Leonardo Boff, uno de los ideólogos de la llamada Teología de la Liberación y que terminó abandonando la Iglesia por sus divergencias con el Vaticano.

El teólogo y ex fraile franciscano, quien llegó a ser castigado con el silencio por la Congregación de la Doctrina de la Fe del Vaticano cuando era dirigida por el entonces obispo Joseph Ratzinger, recordó que recientemente escribió un artículo en el que se refiere al mal uso político de la religión en las actuales elecciones presidenciales.

Frei Betto y Boff aludieron con sus comentarios en la red a las declaraciones pronunciadas ayer por Benedicto XVI contra el aborto y en favor de que los religiosos opinen sobre asuntos políticos.

En una reunión que tuvo el jueves con obispos brasileños, Bendicto XVI dijo que el Episcopado tiene la obligación de emitir juicios morales sobre temas políticos y criticó las propuestas de legalización del aborto.

La declaración fue interpretada como una defensa de los obispos que le han pedido a los electores brasileños que veten a los candidatos que defienden el aborto, entre los cuales estaría Rousseff, que es la favorita para vencer las elecciones del domingo.

Pese a que en las últimas semanas la oficialista ha reiterado que se opone a la legalización del aborto y llegó a firmar una declaración en la que se compromete a no presentar esta propuesta si es elegida, los obispos alegan que la candidata apoyada por Lula defendió en el pasado la despenalización de la práctica.

Las declaraciones del Papa fueron defendidas por el candidato de la oposición a la Presidencia, José Serra, que en varios debates le ha echado en cara a Rousseff las antiguas entrevistas en que se manifestaba partidaria de la despenalización del aborto.

"Se trata del líder espiritual mundial de la Iglesia católica y tiene pleno derecho de emitir sus directrices y orientaciones a los católicos del mundo, especialmente en la defensa de la vida", dijo Serra.

"Es la posición del papa y tiene que ser respetada", dijo por su parte la candidata oficialista, antes de advertir: "yo personalmente soy contraria al aborto".

Según una encuesta realizada ayer por la firma Datafolha, si las elecciones fuesen hoy, Rousseff sería elegida primera presidenta de Brasil con el 56% de los votos válidos, frente al 44% de Serra.

Otra vez...Al Sr. Obispo Casaretto....

Al Sr. Obispo Jorge Casaretto: En defensa de los derechos
Este Obispo no es un Obispo cualquiera. No solo por presidir hoy la importantísima Comisión Episcopal de Pastoral Social. Antes tuvo a cargo la de Cáritas. Son comisiones “sensibles” del compromiso cristiano, lugares que tienen que ver con la vida, la dignidad, la justicia, la economía, la política; son “estratégicas” para el Episcopado. En estos días, se da el lujo de decir que “la Iglesia pasa por un momento de prueba”, al advertir que “convicciones profundas como el amor por la vida, por toda la vida ya concebida, por el matrimonio y la familia, son puestas en ridículo como si fueran concepciones retrógradas” (cfr. 23 Set. 10, AICA). Cuando la Iglesia latinoamericana y la argentina en particular, era perseguida, torturada y asesinada, el Obispo Jorge Casaretto no hablaba de una Iglesia “probada”. ¿Esta es “la prueba” de la Iglesia, tener que debatir con posiciones distintas sobre estos temas? ¿Son los otros los que ponen en ridículo a las posiciones eclesiales o es este Episcopado el ridículo?

Pero hay más. Estuvo en Río Cuarto, importante ciudad del sur cordobés en el encuentro “Repensando la Política”, que reunió a unos 500 dirigentes políticos, sociales, sindicales y eclesiales. Repitiendo un discurso que no dice nada, por lo desencarnado, desideologizado y, en todo caso, sumándose al coro opositor por derecha con el latiguillo de "hay que evitar personalismos que llevan a la fragmentación y reemplazar el estilo de confrontación permanente por el espíritu de fraternidad". La foto y la participación del diputado Oscar Aguad (UCR) y Graciela Caamaño (Peronismo Federal) y la senadora Hilda González de Duhalde (Peronismo Federal), lo dicen todo.
Pero hay mayores hipocresías. Se está debatiendo la participación obrera en las ganancias de las empresas. Un tema sensible que directamente tiene que ver con aquellos valores que Casaretto parece querer defender: la vida, el matrimonio y la familia. Claro, se trata de la vida y la familia de los obreros. Es un dato común de la tradición, en el pensamiento social de la Iglesia, afirmar, no solo el derecho a participar en las “ganancias” de las empresas si no, inclusive, en su copropiedad. Veamos: son “…numerosas propuestas hechas por expertos en la doctrina social católica y también por el Supremo Magisterio de la Iglesia. Son propuestas que se refieren a la copropiedad de los medios de trabajo, a la participación de los trabajadores en la gestión y/o en los beneficios de la empresa…” Cfr. Juan Pablo II Laborem Exercens, 14 de septiembre de 1981. Esta constante, si es que el articulado de la Constitución Nacional no fuera suficiente, debiera mover, al Obispo Casaretto y a toda la tropa episcopal, a organizar misas, marchas, ayunos, oraciones, súplicas, concentraciones, movilizaciones… tal como lo hicieron frente a la Ley de Matrimonio Igualitario. Estamos esperando.

Desde Córdoba, Nicolás Alessio

ver en http://elespejodeargentina.blogspot.com/2010/10/al-sr-obispo-jorge-casaretto-en-defensa.html

PINO OTRA VEZ CON NOSOTROS

En el marco de su visita a Córdoba para participar de diferentes encuentros, el referente máximo de Proyecto Sur, Fernando Pino Solanas, estuvo en la Facultad de Psicología el sábado 23/10/2010.
En esta oportunidad se realizó el Pre-Foro de pensamiento emancipador de Proyecto Sur contando con la concurrencia de varias organizaciones que adhieren y militan en esta línea política.
MRLN y Causa Sur, estuvimos en la organización del evento.
Pino nos llamó a la unidad, a la defensa de la ética pública, al cuidado de los recursos naturales y al respeto por la diversidad.
Se trabajó en diferentes comisiones de debate participativo y próximamente se redactará un documento con las propuestas en pos de un proyecto nacional y popular.

Las tomas pueden levantarse, la toma de conciencia jamás

A la mediocridad hipócrita le sumaron el agravio
Las tomas pueden levantarse, la toma de conciencia jamás

Repudio

Miembros del grupo de "Curas Autónomos", el grupo sacerdotal "Enrique Angelelli", el Movimiento Recuperar lo Nuestro en Proyecto Sur y Comunidades Cristianas Libres REPUDIAN ENERGICAMENTE a:

El Sr. Ministro de Educación, que por su incapacidad no sólo no ha resuelto las legítimas demandas del Movimiento Estudiantil, demanda compartida por diversos sectores populares, docentes, padres y otras organizaciones, si no que los ha agravado con su incompetencia y la actitud hipócrita de querer "poner límites" y amenazar con las "faltas" al alumnado pretendiendo dividir a los estudiantes y quedar bien con aquellos sectores sociales que añoran el "orden" de las dictaduras...

Al Sr. Vice Gobernador por su patética e insulsa intervención en el conflicto, tratando de usar políticamente esta situación ensuciando al señalar al Senador Luis Juez como el autor intelectual de estas tomas que solo tienen la hermosa legitimidad de ser absolutamente de los estudiantes...

Al Sr. Gobernador que pretendió hipócritamente "no opinar" del conflicto para terminar en lo peor de un gobernante: descalificar, insultar, menoscabar, agredir al conjunto de todos los que acompañamos esta lucha por la educación, calificándonos de "autoritarios, anti democráticas, pro fachistas"...

A las Corporaciones Mediáticas, acostumbradas a tergiversar entrevistas,reportajes,descontextualizar situaciones y hechos,para manipular a la opinión pública y a algunos de sus personeros que ya no saben como pedir a gritos, sin que se les note tanto, la "mano dura" con estos "chicos" insurrectos, mostrando el miedo que algunos sectores de poder tienen al pueblo organizado cuando demanda por sus derechos y desemmascara las políticas educativas que favorecen al sistema social imperante...

A la Junta de Educación Católica, co-autora y cómplice de este proyecto de Ley porque guarda silencio pretendiendo quedar en las sombras fuera del conflicto...

A la Pastoral Social de la Iglesia Católica que también guarda silencio cómplice...anclada en el medioevo,desfigurando el profundo contenido de compromiso social presentes en los Evangelios...

Al Sr. Obispo, que con su pretendida neutralidad y falsa prudencia avala todos los compromisos negociados con el gobierno y grandes empresas, co-autoras también de este proyecto de Ley...
Y no podemos dejar de manifestar el estupor y el desencanto que nos ha producido el artículo de Director de la Universidad Católica quién venía manifestando un espíritu abierto, plurar y capaz de entender los mecanismos de participación popular.


Nuestro repudio intenta sumarnos a quitar las vendas de una sociedad que muchas veces se distrae y mira para otro lado, pero que en esta oportunidad parece no querer tolerar mas ni maquillaje, ni mentiras, ni agravios...y menos contra nuestra juventud y menos con un tema tan sensible e importante como el derecho a la Educación.

Instamos a todos a la elaboración de un proyecto alternativo de ley para enmendar todos aquellos artículos tramposos del proyecto presentado que, fundamentalmente garantice todas las demandas que en estos días hemos escuchado y acompañado, y que entre otros aspectos posibilite y promocione el ejercicio del pensamiento libre para el desarrollo integral de las comunidades y la sociedad en la diversidad cultural y artistica.


Comunidades Cristianas Libres
Grupo Curas Autónomos
Grupo Cruras Enrique Angelelli
Movimiento Recuperar lo Nuestro en Proyecto Sur

La JUVENTUD DE RECUPERAR LO NUESTRO

Juventud del Movimiento Encuentro de Icho Cruz el día de la Resistencia Indignea

Toma de Colegios, toma de conciencia, breve reflexión

Pinceladas rápidas

Sacar afuera

Y de eso se trata el camino educativo. “Sacar afuera” lo que ya está en el otro y los otros. No se trata tanto de “poner” adentro, si no de sacar lo que descubrimos juntos. Nunca las definiciones son totalmente descriptivas de lo que queremos decir, pero a veces nos acercan a eso que queremos comunicar. Hemos superado ya el concepto de “educación bancaria”, aquella que presupone al “alumno” como una tabla rasa donde no hay nada y donde el maestro comienza a escribir su texto. Texto que el pasivo sujeto educativo aprenderá de memoria para repetir y estar “apto” para el sistema. Nosotros entendemos aquello que a veces pomposamente se denomina “proceso enseñanza aprendizaje” y que muchos repiten sin entender demasiado. No hay “destinatarios” del proceso, hay “sujetos-activos-críticos”.

Hemos superado aquel “concepto” de educación. No obstante, podemos avanzar un poco más. Podemos hablar de “sacar afuera” desde un lugar determinado. Es decir, nos preguntamos, ¿ese “educere”, tiene las mismas características, o las mismas riquezas según sea su “cultura”, según sea el ethos del sujeto del proceso educativo? O mejor ¿es inocente el “lugar”, el “territorio” que ocupa el educando y el educador? Ya imaginamos que no.

Por eso, desde el lugar-nuestro, queremos hablar de “educación popular-liberadora”. Claro, desde nuestro Sur sur, no nos es indiferente el término “liberación”. Y nos entendemos herederos de una historia de dominación, básicamente centro-europea. Sobran ejemplos. Y desde aquí nos podemos plantear los marcos legales de la educación en la Argentina y las prácticas educativas no formales. ¿En que medida responden a una estrategia liberadora o solo son funcionales a un sistema que necesita “ciudadanos adaptados”? Necesitamos desarrollar una metodología y unos contenidos “liberadores-populares”, que indudablemente será profundamente “críticos”. Lo que a su vez implica unos “objetivos-sueños” liberadores.

Así, educar, del latín ēdŭcāre (emparentado con dūcěre que quiere decir conducir, sacar afuera, criar) será una tarea vivificante, una crianza constante de unos junto a otros. Crianza para la libertad. En territorios de opresión, la tarea es aún más desafiante. Es un desafío “político” en el mejor de los sentidos. No hay neutralidad. Está en juego “el poder popular”. Poder que necesariamente entra en conflicto con otros poderes-intereses. La educación popular tiene un matiz apasionado. Hay una mística en el educador popular.

Por todo esto, y mucho más, entendemos como un signo fuertemente liberador la lucha “estudiantil”. Más allá de las ambigüedades, de las improvisaciones, de las limitaciones, estas “tomas” son en verdad “tomas de conciencia” popular. Y, no es menor que hayan sido jóvenes los que hayan emprendido este combate. Hay que acompañar, hay que profundizar, hay que estar.

Aporte
Nicolas Alessio, de MOVIMIENTO RECUPERAR LO NUESTRO EN PROYECTO SUR

Colegios tomados- La Voz 01/10/10

Delegados de estudiantes secundarios continúan a las 20.40 reunidos con funcionarios del Ministerio de Educación en la Casa de las Tejas, mientras cinco colegios permanecen tomados y se espera una asamblea interestudiantil que mañana a las 16 se realizará en Plaza Colón, con alumnos de nivel medio, terciario y universitario.

Después del corte en el centro, de ayer por la tarde, los alumnos fueron al consulado de Ecuador, no entiendo cómo se pueden mezclar las cosas (...) esto está muy mezclado, son cosas de chicos
.Fiscal Gustavo Sandoval
En las negociaciones en Casa de Gobierno intervino en parte el ministro de Educación, Walter Grahovac, y según los estudiantes que salieron brevemente a informar sobre el desarrollo, se discutió el reclamo por el estado de los establecimientos y también se discute sobre el anteproyecto de la Ley de Educación provincial. Esos temas son los más relevantes para los estudiantes (ver Las claves de la protesta en colegios secundarios en 20/09/2010).

Asamblea. En paralelo a esta reunión, en Colón y Avellaneda, fuera del colegio Alejandro Carbó, uno de los establecimientos tomados, un grupo de estudiantes, docentes y padres se manifestaron en la vía pública y anunciaron que mañana a las 16, en la plaza Colón, habrá una asamblea entre los estudiantes de todos los niveles.

Fernando, estudiante vinculado al Movimiento Secundarios Arriba, informó a La Voz que “una vez que termine la reunión (con Educación) los estudiantes vamos a hacer una asamblea general para, en base a lo que se resuelva en el encuentro, ver cómo seguimos”.

¿Desalojos? El vocero de secundarios Arriba dijo adeas que por el momento, continúan las “tomas” en el Carbó, Manuel Belgrano, Ipem 270, Instituto Córdoba y el Jerónimo Luis de Cabrera. También se sumaron los alumnos del Garzón Agulla, quienes manifestaron su apoyo a la protesta estudiantil (ver Los estudiantes continuarán con las tomas y movilizaciones).

Además, manifestó que se encuentran “muy preocupados” por la actitud del fiscal de Instrucción, Gustavo Sandoval, quien anoche se hizo presente en el Colegio Carbó para ingresar a constatar el estado del edificio, pero no pudo ingresar al establecimiento “tomado” por los alumnos, quienes reclaman mejoras edilicias y rechazan el proyecto de la nueva Ley de Educación Provincial (ver el PDF del anteproyecto de ley).

Según Fernando, "creemos que la actitud del fiscal es una amenaza” por parte del Gobierno provincial, aunque reiteró que continuarán con las “tomas” y las protestas. “Creemos que la actitud del fiscal es una amenaza y que el Gobierno de (Juan) Schiaretti está dispuesto a reprimir; pero no lograron que tengamos miedo”, agregó.

“Cerca de 2000 estudiantes votaron por la toma del establecimiento. De esta manera los estudiantes se suman al resto de colegios que se mantienen ocupados en Córdoba y es una contundente respuesta a la amenaza de desalojo que un Fiscal lanzó contra los estudiantes en lucha”, precisaron desde el Garzón Agulla a través de un comunicado.

Fiscal. “Yo quedé solo. Le soy sincero, ahora, no me disgustó. Estaban en un estado en que realmente iba a ser muy complicado actuar”, dijo Sandoval esta mañana, sobre la situación vivida anoche en el Carbó. “Ése es el problema de los fiscales, somos al jamón del sándwich”, agregó el funcionario judicial.

Sandoval llegó al establecimiento pasadas las 22 de ayer, luego de haber emitido una orden de desalojo y pidió a los alumnos poder ingresar al colegio, pero los estudiantes mantuvieron las puertas cerradas, al igual que los padres (ver Un fiscal intenta el desalojo de las escuelas tomadas, en Edición Impresa).

El fiscal no puedo ingresar al colegio. Al mismo tiempo, un grupo de unos 50 padres custodiaron la entrada desde la vereda para impedir que se produzcan incidentes.

Filosofía. Alumnos de la Facultad de Filosofía, quienes también tomaron esa sede, se encontraban presentes en la protesta del Carbó.

Sin embargo, ayer salieron a desmentir que su medida de protesta sea sólo una cuestión de solidaridad con los estudiantes secundarios (ver Filosofía apoya a las escuelas, pero también reclama en 30/09/2010).